![\"Artes](\"https:\/\/www.ucaldas.edu.co\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG_6349-scaled-e1778010166965.jpeg\")
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Hay stands en una feria del libro que se recorren y hay otros en los que uno se queda. El de Artes para la Paz fue, sin duda, de los segundos.<\/p>\n
Durante el 1 y 2 de mayo, en el pabell\u00f3n de Colombia de la FILBo, la Universidad de Caldas \u2014que opera Artes para la Paz en Caldas, Risaralda, Quind\u00edo, Cundinamarca, Tolima y Valle del Cauca\u2014 transform\u00f3 este espacio en algo m\u00e1s que un punto de exhibici\u00f3n: lo convirti\u00f3 en un lugar de encuentro.<\/p>\n
Un lugar donde el arte no estaba en vitrinas, sino en las manos, en los cuerpos y en las voces de quienes llegaron y decidieron participar. Eso no fue casualidad, sino que responde al resultado de llevar formadores con trayectoria real, con oficio y con historia.<\/p>\n
La alegr\u00eda de la ma\u00f1ana del festivo del 1 de mayo, con la feria en otro ritmo, la puso Palenque Mar y Calle. Esta agrupaci\u00f3n de Buenaventura lleg\u00f3 con salsa choke, con los ritmos del Pac\u00edfico y con marimba, y lo que pas\u00f3 fue lo que pasa cuando la m\u00fasica es buena de verdad: la gente que iba de paso se detuvo.<\/p>\n
Los que se detuvieron se quedaron y los que se quedaron terminaron bailando y moviendo pies y caderas. Hicieron el shampoo y aplaudieron. Propios y extra\u00f1os, visitantes de la feria y transe\u00fantes del pabell\u00f3n, todos encontraron en ese sonido una raz\u00f3n para acercarse al stand de Artes para la Paz. No hubo convocatoria m\u00e1s efectiva esa ma\u00f1ana que el volumen y el cuerpo.<\/p>\n
Es que el ritmo marc\u00f3 el camino en ambas jornadas. Esa noche, Carlos Estacio \u2014campe\u00f3n mundial de salsa en Miami en el a\u00f1o 2000\u2014 lleg\u00f3 al stand con Marisol Segura para liderar el taller \u201cHistorias Vivas\u201d<\/p>\n
No era simplemente una clase de pasos: era una demostraci\u00f3n de que la salsa cale\u00f1a tiene una genealog\u00eda, que hay d\u00e9cadas de disciplina detr\u00e1s de cada movimiento, y que eso se transmite.<\/p>\n
Cuerpos t\u00edmidos terminaron armando peque\u00f1os c\u00edrculos donde desconocidos bailaban como si se conocieran de antes. M\u00e1s que una presentaci\u00f3n, fue una invitaci\u00f3n directa a entrar.<\/p>\n
Expresarse con pu\u00f1o y letra<\/p>\n
Esa misma l\u00f3gica se extendi\u00f3 a todo lo que pas\u00f3 all\u00ed. Jeisson Curequia y Daniel Montes, en el taller \u201cDibujando Narrativas\u201d no pusieron a la gente a ilustrar por ilustrar: activaron la escucha, la memoria, la capacidad de contar desde la imagen. Y as\u00ed, casi sin darse cuenta, el p\u00fablico dej\u00f3 de ser espectador.<\/p>\n
El s\u00e1bado en la ma\u00f1ana, el Tolima trajo consigo algo igual de poderoso, pero desde otro lugar: la ra\u00edz. Primero fue con la maestra Martha D\u00edaz y luego con la Estudiantina del Alto Magdalena, quienes pusieron sobre el escenario la m\u00fasica andina, el bambuco, la tradici\u00f3n. Todo se sinti\u00f3 como una manera de volver a lo esencial.<\/p>\n
Juli\u00e1n Arteaga y Alejandra Velandia causaron admiraci\u00f3n por sus bailes t\u00edpicos del bambuco y el recuerdo del poder del folclor nacional, que vivieron con canciones tan propias como \u201cVivir\u00e1s Mi Tolima\u201d y \u201cEl Sanjuanero\u201d<\/p>\n
Como lo cuenta Marta D\u00edaz, gestora territorial del Tolima: \u201cEstuvieron nuestros artistas\u201d formadores reconociendo la m\u00fasica y el talento cultural del Tolima. Fue un momento muy especial porque no solo mostramos lo que somos, sino que lo compartimos con la gente, de una forma cercana, viva\u201d.<\/p>\n
En medio de todo eso, hubo algo igual de importante: los ni\u00f1os. Con el taller \u201cCartel po\u00e9tico para la paz\u201d, liderado por Aura Garc\u00eda Fontecha, el stand se llen\u00f3 de preguntas simples pero profundas: \u00bfqu\u00e9 es la paz?, \u00bfc\u00f3mo se dibuja?, \u00bfc\u00f3mo se escribe? Las respuestas no fueron correctas ni incorrectas. Fueron propias, y eso era precisamente lo que importaba.<\/p>\n
Al final, lo que hizo distinto este espacio no fue la programaci\u00f3n en s\u00ed misma, sino lo que provoc\u00f3. La gente no solo lleg\u00f3: se involucr\u00f3. Pregunt\u00f3. Se qued\u00f3 m\u00e1s tiempo del que hab\u00eda planeado. Bail\u00f3 sin saber bailar. Escribi\u00f3 sin pensarse escritora. Escuch\u00f3 con m\u00e1s atenci\u00f3n de la habitual.<\/p>\n
Lo que Artes para la Paz llev\u00f3 a la FILBo no fue un cat\u00e1logo de actividades, sino un equipo de formadores con recorrido: campeones de salsa, artistas con metodolog\u00edas construidas desde el territorio, m\u00fasicos portadores de tradici\u00f3n.<\/p>\n
El stand termin\u00f3 siendo uno de los m\u00e1s concurridos del pabell\u00f3n no por acumulaci\u00f3n de actividades, sino por algo m\u00e1s dif\u00edcil de lograr: porque gener\u00f3 v\u00ednculo. Y en un pa\u00eds que sigue busc\u00e1ndose a s\u00ed mismo, eso \u2014aunque no siempre se pueda medir\u2014 tambi\u00e9n es una forma de construir paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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